La coeducacion sentimental

   

La coeducación sentimental

  La coeducación sentimental seria aquella que, partiendo del diagnostico de las emociones y sentimientos de genero, intentaría, mediante intervenciones conscientes y positivas, educar en la expresión saludable de emociones y sentimientos sin los estereotipos  de genero.

  ¿Cómo  se educa sentimentalmente a las mujeres y como a los varones?  

A los varones  se les educa como el ser independiente, tener iniciativa personalidad propia, gusto por la aventura. En cambio la s damas se centran en entender las necesidades emocionales de los demás y, sin embargo, no sabe manejar las propias, ni defender su espacio ni su autoestima. Es importante, por ello, presentar modelos de mujeres que se autoestimen y que tengan un espacio propio,”una habitación propia “.Para ello,  en estrategia coeducativa sentimental. Conviene  presentar modelos modelos  de la vida cotidiana. Heroínas  de la vida cotidiana existen muchas; tienen su trabajo, son independientes y no han renunciado al amor ni a la maternidad .Conviene presentar modelos varios, pero nunca contraponer por un lado al ama de casa y por otro lado a la “superwoman”, pues ello puede crear angustia y desorientación. 

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NuEsTrO CoMeNtArIO  

Comúnmente el comportamiento de los niños es distinto al de las niñas ya que esto se refleja con el de los padres.  Para un niño que vive toda su vida sin la presencia de una imagen masculina se le hará más difícil reflejarse con esta.  Para otro que vive con la imagen paterna como referencia, se sentirá más reprimido en algunas situaciones, cómo por ejemplo: 

• No llorar por que los hombres no lo hacen.

 

• El hombre es el que trabaja y la mujer cuida el hogar.

• La mujer debe ser fiel a su marido. 

       Qué opinas tú acerca de lo  mencionado en el texto?

 ¿Nos identificamos las mujeres con algunos sentimientos  y los varones con otros?

Si es así, ¿Con cuales?  

 Opinión 

 Nosotros creemos que si, ya que la manera en como piensan los hombres y mujeres son distintas. Las mujeres demostramos más, somos mucho más sensibles y comprensivas, tiernas y delicadas. En cambio los hombres tratan de tener un aspecto  más rudo que no ponga en duda su masculinidad,     

La RaMa DoRaDA

MITOS SOBRE LA SANGRE 

Respecto a la sangre se han creado una infinidad de mitos que provienen desde los tiempos bíblicos, ideas monstruosas que han contribuido a crear un terrorismo ideológico basado en el sangramiento menstrual.

El historiador  Pilino,  desde el año 60 a. de C. describe lo siguiente:

“La presencia de una mujer menstruando provoca que el vino se vuelva rancio, que la semilla se esterilice, que la fruta caiga de las ramas de los árboles; además decía que el flujo menstrual destruía el filo del acero, era capaz de matar a un enjambre de abejas, oxidaba el hierro y el latón provocando un olor nauseabundo.

Si un perro llegaba a probar la sangre menstrual le provocaba la rabia. También  se hizo acreedora de marchitar flores al tocarla, que no hubiera una buena cosecha se pasaba por sembradíos, podía ser acusada de causar pestes y otras enfermedades.”

 

La sangre se asociaba a la violencia, lesiones, al daño, en general a la muerte.

Con todos estos mitos las relaciones sexuales están prohibidas durante el periodo menstrual aunque actualmente los científicos dicen que la realización del coito puede disminuir las molestias durante ese periodo.

  

    LA RAMA DORADA

  

<< Entre los indios de California, de una muchacha  en su primera menstruación "se pensaba que estaba  poseída de un grado particular de poder sobrenatural y éste no se consideraba siempre como enteramente corruptor o malévolo. Con frecuencia, sin embargo, había un fuerte poderío de sentimiento maligno inherente a su condición. uno de los preceptos más rigurosos que debía observar era el de que no podía mirar a su alrededor; tenia que llevar la cabeza agachada y le estaba prohibido ver el mundo y el sol [...]"  >>

<< Cuando los síntomas del primer catamenio aparecían en una muchacha de la tribu, los indios guaranies del sur del Brasil, en las fronteras paraguayas, cosían su hamaca con ella dentro, de modo que sólo quedase una pequeña abertura para respirar. En esta condición envuelta amortajada como un cadáver, la tenian por dos o tres días, tanto tiempo como durasen los síntomas, durante el cual tenía que observar el ayuno más completo. Terminado esto, la entregaban a una matrona que le cortaba el pelo y le ordenaba de abstenerse de comer carne de ninguna clase, hasta que su cabello hubiese crecido lo suficiente para cubrir sus orejas. >>

<< En circunstancias similares, los chiriguanos del sudeste de Bolivia alzaban hasta el techo a la jovencita dentro de su hamaca y allí la tenían un mes; en el segundo mes era bajada a medio camino del techo y en el tercero, unas viejas armadas de palos entraban en la choza y corrían pegando estacazos sobre todo los que encontraban, diciendo que estaban cazando a la serpiente que había mordido a la jovencita." >>

<< [...] en la tribu Australiana  de la Bahía de la reunión hay o había una "superstición que obliga a la mujer a separarse del campamento durante el tiempo de su indisposición mensual, y siempre que una jóven o un muchacho se aproxime deberá advertírsele y éste hará inmediatamente un rodeo para evitarla. Si es negligente en esto, se expone a ser regañada y a veces apaleada fuertemente por su marido o pariente más cercano, pues a los muchachos se les ha dicho desde su infancia que si ven la sangre pronto se quedarán canosos y su vigor decaerá prematuramente". >>

<< En algunas tribus Australianas la reclusión de mujeres menstruantes era aún mas rígida y estaba sancionada con penalidades más severas que una regañina o una paliza. Asi << hay una regulación respecto a los acampados en la tribu Wakelbura que prohibe a las mujeres entrar en los campamentos por el mismo sendero que los hombres. Cualquier violación de esta ley en un campamento grande se castigaría con la muerte. La razón de esta prohibición es el miedo que le tienen al periódo menstrual de las mujeres. Durante este periódo la mujer es alejada del campamento medio kilómentro o más. Una mujer en ese estado se ata alrededor de la cintura ramaje de árbol de su tótem y está constantemente vigilada y guardada, pues se piensa que si algún hombre fuera tan desgraciado que viera a una mujer asi moriría. Si la mujer se dejase ver de un hombre, es probable que fuera condenada a muerte. >>

 NuEsTrO cOmEnTaRiO 

Segun el texto la rama dorada hace referencia al ,maltrato que se daba a la mujer por su menstruacion, ya que esta era vista como algo sucio,maligno y portadoras de ideas monstruoasa. La mujer aveces era castigada con la muerte si no cumplia con lo requerido por la cultura.

Con el paso del tiempo estos ritos han quedo en el pasado en la gran mayoria ,aunque en algunas culturas aun se siguen haciendo.

Que opinas sobre: 

 

• ¿Que significado ha tenido y tiene la sangre?
• ¿Crees tú que la menstruación y la eyaculación son procesos equivalentes?

 

Ideal Arapesh y Mundugumor.

   CONCEPTOS DE GÉNERO MASCULINO Y FEMENINO EN OTRAS CULTURAS     

                                              

EL IDEAL ARAPESH

 

“Consideran a hombres y mujeres como seres gentiles por naturaleza, sensibles y cooperativos, capaces y deseosos de subordinar sus intereses a las necesidades de los más jóvenes o de los más débiles y derivar de ello sus mayores satisfacciones. Se deleitan con la función que nosotros consideramos especialmente maternal, el cuidado amoroso y constante del pequeño y la pura alegría de verlo progresar  hacia la madurez.

 

“Puede decirse que la concepción dominante en hombres y mujeres arapesh consiste en contemplar a los hombres tal como en nuestra civilización se considera a las mujeres, o sea suave y cuidadosamente maternales en su comportamiento.”

 

“No se presiona a nadie para que se dedique a una actividad especial.  Sólo se insiste en  el deber de todos hacia los niños, la obligación de criarlos, proporcionarles alimentos y refugio y, en unos pocos casos, de asumir la responsabilidad adicional de guiarlos. Por lo demás se deja que el niño en crecimiento trace sus propios planes; las niñas pueden aprender a tejer sacos de red y primorosas polleras de paja, hacerse diestras en el trenzado de cinturones y brazaletes, pero también pueden ignorar estas artes. Los arapesh no exigen a sus hombres y mujeres habilidades técnicas o condiciones brillantes, sino mas bien emociones correctas y un carácter que encuentre en las actividades cooperativas y benéficas su mas perfecta expresión”

    

                                        

EL IDEAL MUNDUGUMOR 

 

“Hemos visto cómo entre los mundugumor el ideal del carácter  es idéntico para los dos sexos; cómo se espera que tanto los hombres como las mujeres sean violentos, con espíritu de competencia, agresivos en las relaciones sexuales, celosos y dispuestos a vengar un insulto, deseosos de ostentación en sus acciones o luchas. Los mundugumor han seleccionado como ideales precisamente aquellos tipos de hombres y mujeres considerados por los arapesh tan incomprensibles, que a duras penas admiten su existencia.”

 

“…De modo que en Mundugumor, tanto las mujeres dóciles, afectuosas y cálidamente maternales, como los hombres con idénticas actitudes, se ven socialmente desestimados.”

       

 CoMeTaRiO

 

Como vez, en la civilización arapesh, la gente es más sociable y amorosa, se trata a hombres y mujeres por igual y existe un aprecio o cariño maternal, en cambio el ideal mundugumor es mucho menos comprensivo, no existe este cariño, es mas agresivo y violento.

Responde en tus comentarios

  

-¿En cual de las dos civilizaciones te gustaría vivir?    ¿Por qué?

-¿Cuál de las dos civilizaciones crees tu que se parece mas al mundo actual?

 

BiEnVeNiDoS a NuEsTrO bLoG !!!!!

 Hola  , mi nombre es María Carolina Vallejos Silva, estudio en el Liceo A- 50 san Felipe de Arauco , tengo 17 años.

Por ahora mi objetivo es estudiar para rendir una buena PSU , para poder estudiar enfermeria.

 

 

 Hola, me llamo maría Paz Sepúlveda Flores , tengo 16 años, estudio en el Liceo A - 50 San Felipe, actualmente estoy cursando cuarto medio, al igual que mi compañera.

mas adelante me gustaria estudiar algo relacionado con el area humanista .

RoL dE La MuJeR aTrAvEz DeL tieMpO

Antiguamente la mujer era inferior al hombre, en el sentido de quer esta no podia realizar otras labores que no fuera la de cuidar a sus hijos y realizar las labores de su casa.  Se les prohibia votar, ya que se pensaba que no tenian un criterio bien formando para poder elegir  el futuro  del pais.

La mujer era totalmente dependiente del hombre.

Pero actualmente la mujer a sabido salir adelante , ahora es independiente, mas libre. ha sabido adaptarse a los trabajos masculinos , como chofer, carabinero, medico, etc.  

Es mas , en algunos casos se da que es el hombre el que se queda cuidando a los hijos y la mujer es la que sale a trabajar.

 Todo esto , porque la sociedad esta mas tolerante y acepta que la mujer pueda surgir.

Interpretación de citas.

En estas citas celebres de Platón y Aristoteles se presenta el androcentrismo, que toma lo masculino como punto de referencia para un sin fin de cosas.

Tratan de enlasar el concepto "mujer" con la palabra hombre, lo hacen ver de manera que la mujer depende y es subordinada por el hombre. tambien trata de mostrar la desigualdad que existe entre ambos mostrandoa al hombre mucho mas superior que la mujer...

 

 ¿ TU , QUE OPINAS ?          ¿ QUE HARIAS PARA QUE ESTO CAMBIARA ?

ObjeTivO dE la AsigNatUra

Literatura e Identidad:

Nosotras hemos creado este espacio para que los lectores puedan opinar sobre el machismo y feminismo en esta epoca. Ademas de compartir opiniones sobre los distintos temas que trataremos.

Sean bienvenidos y esperamos que lleguen varios comentarios y que les guste nuestro blog kropach  

Mini Biografias : Aristoteles.

Nació en Estagira (Macedonia) en el año 385/4. Nicómaco, su padre, oficiaba como médico del padre de Filipo de Macedonia, el rey Amintas III, que se decía descendiente de la familia de los Asclepíades, una de las dinastías médicas supuestamente descendientes de Asclepios. En su infancia debió Aristóteles estar ligado a la corte macedonia y a la vida palaciega.

En el 367/6, cuando tenía diecisiete años, se trasladó a Atenas sin perder la ciudadanía de Estagira, donde ingresó en la Academia platónica para estudiar. Platón debía tener unos cincuenta años por aquel entonces, y Aristóteles debió ser uno de sus discípulos más brillantes ("el lector" le llamaba Platón).

Allí colaboró en la enseñanza y escribió algunos diálogos a la manera platónica, de los que quedan unos pocos fragmentos: Gryllos o De la Retórica. Consciente de su muerte, dejó un testamento (conservado por Diógenes Laercio) en el que deja a su familia (su hija Pytias, su hijo Nicómaco y su segunda mujer Herpillis) bajo la protección de Antipáter, lugarteniente de Alejandro, y a Teofrasto la dirección del Liceo. A la hija de su primer matrimonio la entrega en nupcias a su ahijado Nicanor, hijo del tutor que tuvo (Próxeno) cuando murieron sus padres. Aristóteles pide también que no se venda a sus esclavos y que se los libere en la edad adulta.